雪域中佛国感想

分开青海玉树结古镇后,我们继续向下一个方针前进,就是坐落在青海省玉树藏族自治州玉树县境内的下拉秀乡,历史极为悠远的一座执持萨迦派教法的古寺--曲朗多杰寺

曲朗多杰寺是 1267 年元世祖忽必烈御封国师--八思巴路经此地时建筑的.

此刻的曲朗多杰主持活佛,是元朝国师八思巴十三学生曲朗嘉赛第十八世转世,名号曲朗嘉赛阿旺丹曲坚赞.

玉树至曲朗多杰170公里,但从国道进入岔道后,有六十多公里的高卑山路,我们跑了七个多小时,晕,坎坷陡峭,被车轮压过的处所就是路了,晕,而且此刻是雪季,加倍难行,要毛骨悚然..

前往雪域佛界的路上,雪域风光壮美磅礴..

 

 

八百年前的元朝时代,八思巴在回拉萨的途中 , 经由多多峡谷 , 这里山势险峻 , 波澜澎湃 , 还有妖魔捣鬼 . 于是八思巴施展神通 , 妖魔被降伏 , 并誓言护持佛法 . 八思巴深感此地灵气实足 , 是一个具有圆满瑞兆的宝地 , 于是升起成立寺院度化这里众生的心愿 . 这时便有护法女神化现成一名藏族女子在此地挖人参果 , 八思巴知道一切法以缘起为要 , 故此他向女子询问 : “若是想成立寺院何处最为圆满 ?” 女神回覆说 : 她挖人参果的处所可以建一座 108 柱的金殿，将会成为弘法利生的圣地，亮光吉利。因为如斯殊胜的缘起，八思巴与他的十三年夜学生之一的曲朗嘉赛就于 1267 年在此地建筑了曲朗多杰寺，寺中有闻名的八思巴经堂和传说八思巴撒下树种孕育而成的树林。

 

 

 

终于来到了,这就是坐落在古老山沟里的曲朗多杰寺庙..

 

 

这里是曲朗多杰寺庙仁布钦活佛的居所,晚上我们住在他的会客室,他的几个奉侍学生功效就睡在了房子架空一楼的地下,两个晚上都下雪,真是过意不去,也对他们在严寒恶劣情形下的抵当和顺应能力服气不已..

今世仁布钦活佛于公元1974年出生在康朵苏莽贝多卡，父名秋云文索，母名才仁永雍措。仁布钦的降生伴跟着良多若干好多瑞象，传说在仁布钦降生的前三日就有雄鹰守侯在他家的屋顶上，仁布钦出生之时，雄鹰又绕房右旋了三次，降生之日，山间、草地的动物们狂欢游玩。仁布钦自幼心存佛道，善念经颂。于1989年被至尊的萨迦法王认定为曲朗嘉赛仁仁布钦的转世灵童，并选定在释迦牟尼降生之吉日坐床并住持曲朗多杰寺。1993年十八世曲朗嘉赛仁仁布钦接管了国家公布给他的活佛认证书。

 

我在寺庙里看到白色的年夜海螺,蛮标致,忘了拍下来,回来后查资料才知道是宝物,典故很是  ..

曲朗多杰寺的珍贵宝物 其中最为珍贵并传布至今的是“白法螺”和“百龙碗”。“白法螺”忽必烈为感谢感动八思巴为他灌顶而奉献的。法螺由印度传入汉地，再传入萨迦派，渊源深远。法螺极为殊胜， 《赞颂吉利萨迦派之诗集》中说：

“因龙种人主之善缘而来，

那具足梵音之年夜白法螺。

乃时世尊动弹法 /轮之时，

帝释天神敬向佛陀奉献。”

藏地的良多史料中都记实了白法螺的神奇事迹。法螺共为一对，另一只此刻吉利萨迦寺。

“百龙碗”也很是怪异，此碗日常平常看不到龙纹，但注入水后，不管从里仍是从外看都可以看到清楚的一对青色的白龙。曩昔，每逢萨迦法王亲临多杰寺便用此碗品茗，重年夜法会之时，全寺僧众用它进行肃静的会供。而且在藏历年三十，历代活佛也都有在此碗中品茗之习。

 

 

 

西藏寺院教派的分歧,可以按照颜色来区分,好比这里的寺院墙壁颜色是灰白加土色的..

藏传释教萨迦派有显宗、密宗之分，显宗"道果法"认为只有断除一切"恶业"，丢失踪一切邪念和悬念，把客不美观世界看作是空，经由修行才能成正果。密宗则是经由过程一整套烦琐的修行体例，体验、证实出一切客不美观事物都由心里生成。萨迦派祖庭在西藏日喀则西南170公里的萨迦县城的萨迦寺。因为寺院四周土地呈灰白色，故以有"灰白土"意思的藏语"萨迦"一词命名该寺。

曲朗多杰寺也是萨迦派..

 

 

僧侣们~