沉寂深山寻丹斗

如不是赋格与我又提到丹斗寺，我真不知自己会把前往的筹算搁后到什么时辰.既然念起索性身行.只是风闻前往的路不是很轻易，且深山僻壤少有车往,看地图丹斗寺院标注在青海化隆与循化交接处,又是黄河蜿蜒穿行的小积石峡四周,便估量不甚轻易去到,那儿那里该都是深山峡谷的片区,于是叫了一贯对寺院寺院很感乐趣的滑师傅开着他的4500引我们前往.

按照能找到的有限资料,我们先到化隆县城,继而东行过石年夜仓乡-初麻乡-金源乡转而南行约20公里不到,往下科巴村走,至路尽即是前往丹斗的山道肇端.

把车放在极清幽清洁的下科巴村很是安心,村平易近友好,询问前往丹斗的山路,巨匠都很热心,遥指山顶拉长了说"那~~~~~~~~~~~扎俩..."(青海话:那儿呢..,距离长短需要按他们说的"那"字尾音的长短来判定,若是尾音拖的很长，声名十分遥远...,这是十分有趣的表达体例),从一个"那"字的尾音,我估量路途不短,但即已到,还有什么可踌躇呢.上山吧!!!

这段山路看上去不远,在山脚的村子仰头望去,垭口的箭堆隐约可见,但坡度不小,一行人走不到10分钟已是汗水淋漓,气喘如牛...

开惯车子的滑哥和风同窗,此时估量一路恼恨常日走路太少,缺乏磨炼.踩油门的腿脚一时有承担任..

第一个小垭口,山势有些许气焰,巨匠在这里小憩,天色不错,阳光不烈,小风微微...

同业的小鹤是个可爱的东北男孩,在赋格言称一个月爱上青海时,他已经热情的惊呼"我三天已经爱上青海.."到底是年青人,腿脚快,首当其冲他老是在前列...

在外埠人的眼里,青海是边陲..边陲似乎老是有着苍凉和遒劲的气质.贫窭雨水的津润,干涸的年夜地在烈日下习惯性呈现给人以焦渴的脸孔.山草枯了身躯,合同在山色里,辨不出一点夏日的妖娆.

一步步踏在焦黄的山路,等候峰回路转后那片想想中静寂的山房.迎面来了山客赶着驴子下来,问道远否,答曰---不远了...欣喜,抉择信念勃发...

垂头沟壑艰深,腿软脚无力,头晕目眩中...可事实下场不远了,又到垭口....突看----绝望,路还在远方,"那~~~~~扎俩...",回头吗?更是"那~~~~~~~~~~扎俩.."

又见箭堆,山色不再萧瑟,气焰突变,山岩巍峨,转过山弯下来,寺院清幽淡然的驻于巨石盘亘的崖壁下.

三世达 赖 喇 嘛闭关静修的处所..

虽然文革没有遭到溺毙毁坏的寺院，但仍是贫窭需要的维护,年夜片斑斓的壁画脱落没去...生命再斑斓,事实下场要逝去...留些斑驳痕迹,让我们这干人联想感喟去....

石上的青苔已是枯黄,光华确是斑斓...

阳光下护栏的影子线条美丽清楚....

花卉没去的秋后,绒草风味不瘦....

想着来路的艰辛,回去真是要有更多的勇气,好在斜阳里,有暖和的光线和一路的彼此扶持,劳顿都是值得的. 再会斑斓静静的下科加村,我们欣慰而倦怠的微笑在余辉中.... 再会丹斗! 相关词条:----丹斗寺 丹斗寺,亦称“丹笛寺”、“旦斗寺”、“丹豆寺”、“旦兜寺”等、藏语称“丹斗谢吉央贡。

据载，公元九世纪中叶，吐藩赞普达磨禁佛，在曲卧山修行的藏饶赛、肴格迥、玛释迦牟尼 3人逃来青海，曾在此栖身，剃度四周甲徐村的喇勤贡巴饶赛（892-975 ）为徒。喇勤成名后，于丹斗成立道场，招徒宏法，出格向卢梅·崔臣喜饶等卫藏十学生授戒，使西藏释教再度副回复。因而，丹斗寺作为“后弘期”释教的发祥地，在藏传释教史上据有主要位置，一向是各派信徒们神驰的圣地，朝圣者络绎一直，三世达赖等西藏主要人物都曾到过丹斗 .